神秘都灵裹尸布被爆疑似赝品(图)

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都灵裹尸布据称是耶稣下葬时包裹耶稣身体的麻布。作为天主教的圣物之一,其最大的特点便在于布面上清晰可见的耶稣身体的轮廓。几个世纪以来,围绕耶稣裹尸布的真伪一直存在不少争议。据英国《每日邮报》6月8日报道,意大利一位专家仔细研究了都灵裹尸布的照片之后认为,现存的都灵裹尸布其实是赝品。

都灵裹尸布从来不缺少争议。几百年来,人们围绕这块14英尺(约4.3米)长的麻布一直争论不断。6月7日,意大利艺术品鉴定专家卢西亚诺布索给出了他的答案――现存的都灵裹尸布与耶稣无关,而是出自意大利中世纪艺术大师乔托之手的画作。

布索是在花了几个月时间仔细研究了都灵裹尸布的照片之后得出这一结论的。他宣称自己发现了多处隐藏在布面上的数字“15”字样,并据此推论这块所谓的“裹尸布”是在真品已经严重损坏的情况下由乔托在1315年时创作的。

布索说:“我研究了裹尸布的高清图片,并在脸部和手部等多个位置发现数字15的字样,其中一个还被特意写成十字架的形状。乔托并不是在伪造什么。他在裹尸布上签下了乔托15,指明这是他1315年时画的。”布索坚持认为,700多年前的画家常常会把自己创作的时间暗含在作品中,以防止他人伪造,而这些隐藏的线索往往只有很少人才知道。

都灵大教堂并未对此事发表评论。布鲁诺巴尔贝里斯博士是都灵裹尸布陈列馆的负责人,他对布索的说法表示嗤之以鼻:“我认为这个理论是荒唐可笑的。他的说法在我看来并没有什么说服力,而且据我所知,这块裹尸布也绝非刻意为之的艺术品。都灵此前就有许多人声称在裹尸布上发现了希腊文或者希伯来文,但是最终都没有得到证实。”巴尔贝里斯博士表示,虽然裹尸布的来历还有待研究,但他对裹尸布的真实性坚信不疑。

几个世纪以来,都灵裹尸布的来历一直激发着人们无穷的想象力。去年曾有一个修道士对媒体披露,纳粹独裁者希特勒也曾经觊觎都灵裹尸布。1988年科学家进行的碳14鉴定显示,这块裹尸布制造于1260年到1390年之间;但也有科学家认为裹尸布多年的侵蚀可能会影响检测结果的准确性。虽然人们对耶稣裹尸布的真伪意见不一,但至今仍然没有人能解释,布面上的身体轮廓到底是怎么形成的。

留下耶稣轮廓?意大利研究:都灵裹尸布是真品

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都灵裹尸布正面印有人像面容,被认为是“耶稣轮廓”。(图片来源:台湾ETtoday新闻云)

中新网4月2日电 据台湾ETtoday新闻云报道,复活节刚过,但争论不休、声称曾用来包裹耶稣尸体的“都灵裹尸布”(Shroud of Turin),近日罕见地在意大利电视台节目中展示。根据最新研究发现,都灵裹尸布并非中世纪赝品,都灵而是公元1世纪前后的产物,和耶稣死亡的年代接近。

意大利帕多瓦大学教授范提(Giulio Fanti)上月29日出版新书《裹尸布之谜》(The Mystery of the Shrod)。书中透露,他曾检验裹尸布的纤维,并和公元前3000年到现代的布料比较,发现裹尸布纤维来自公元前300年到公元400年间,涵盖耶稣生活的年代,“极可能真是用来包裹耶稣尸体的亚麻布”。

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埃及出土的木乃伊裹尸布上发现神秘文字专家也搞不清是啥意思

我们在旅游的过程中,经常会遇到新奇的事物,它会给旅行增添乐趣和期待,但各位读者,如果你们去埃及旅游时,意外地发现木乃伊,你会怎么办呢?一位匈牙利的游客去埃及旅游时,就遇到这种状况,
更多精彩尽在这里,详情点击:http://schfyx.com/,都灵最让人感到惊奇的是,这具木乃伊的裹尸布上竟有一种神秘文字,专家经过破译,始终没明白是什么意思。今天,小编就带大家看一看裹尸布上的神秘文字,说不定你就能看懂。

(本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)

埃及是一个自带“神秘”气息的国度,而提到埃及,大家立即就会想到金字塔和木乃伊,正因如此,每到旅游旺季时,大批游客会选择到埃及。19世纪末期,一位匈牙利的游客约瑟夫去埃及首都开罗的郊外旅行,可是天公不作美,当地突然刮起大风,砂石满天飞,约瑟夫只好去当地的居民家躲避。

风沙逐渐变小后,约瑟夫拿起自己的背包准备继续赶路,当他走到经过一座沙丘旁,竟听见当地居民的惊呼声,原来,大风将沙丘上的沙土吹向低洼的地方,而沙丘下面出现一个木棺。

约瑟夫看到居民在围观,他诧异地走了过去。在好奇心作祟的情况下,居民们合力将木棺打开,里面竟出现一具裹着厚布的木乃伊。居民们看到木乃伊后,露出失望的神色,都灵因为木乃伊在埃及很常见,但约瑟夫却认为这具木乃伊有很高的收藏价值,他给当地居民一笔钱,便将木棺中的木乃伊买到手了。

灯花的故事MP3免费下载

从前,有一个单身汉名叫都林。他在陡山坡上开梯田种稻谷。太阳热乎乎地射在他的身上,黄豆大的汗珠从身上一颗颗地滚下地来,再从地上滚到一个石窝窝里。

不久,石窝窝里长出一株百合花,柔软软的梗子,绿油油的叶子,开着一朵白玉一样的喇叭花。在红太阳下,光芒闪闪。一阵清风吹来,百合花摇摇摆摆地发出“伊伊呀呀”的歌声。

都林靠着锄头,呆呆地望着:“咦!石头上长百合花,百合花会唱歌,真奇了!”

都林天天上山挖地,百合花天天在石窝上唱歌,都林挖得越起劲,百合花唱得越好听。

有一天早上,都林又到山上挖地,看见百合花被野兽碰倒了,他急忙扶起来,说:“百合花呀!这山上野猪多,都灵我带你回家去吧。”

白天,都林到山上种地。晚上,他在房里茶油灯下编竹箩筐。他鼻子闻着百合花香,耳朵听着百合花伊伊呀呀的歌声,脸上挂着笑容。

在一个中秋节的晚上,窗外的月光明亮亮,窗里的灯光红堂堂,都林在灯光下编竹箩筐。突然,灯蕊开了一朵大红花,红花里面有个穿白衣裙的美姑娘在唱歌,声音嘹亮:

灯花忽地闪耀一下,姑娘从灯花里跳了下来,笑眯眯地站在都林身边。窗下百合花不见了。

此后,白天,夫妻二人欢欢喜喜地上山种梯田;晚上,夫妻二人欢欢喜喜地在灯光下,一个编竹箩筐,一个绣花。

每逢圩日,都林将粮食、竹箩、绣花手帕送到圩上去卖,然后买回许多东西。两人的日子过得象蜜一样甜。

两年以后,都林的茅房变成了砖瓦大屋,粮仓满满腾腾地堆在仓里,牛羊一大群关在栏里。这时都林满足起来了。他不肯耕种梯田了,他不肯编竹箩筐了,他衔起烟杆,拿起鸟笼,东寨逛逛西寨蹓蹓。

姑娘叫都林拿粮食和绣花手帕到圩上去卖,叫他买锄头、镰刀和丝线,可是他却买鸡买肉买酒回来大吃大喝。

一天晚上,姑娘一个人在灯下绣花。忽然,灯蕊开了一朵大大的红花,一个五彩孔雀在灯花里展开美丽的尾巴唱歌:

灯花忽地一闪,孔雀从灯花里跳出,钻到姑娘的胯下,飞了起来,扑扑扑从窗口飞出去。

都林忙从床上爬起来,追到窗口,只拉得了一根孔雀尾巴毛,眼巴巴地看着孔雀背起姑娘飞进月亮里去了。

都林没有姑娘劝导,更加懒惰了。他大吃大喝,吃饱喝足后就衔起烟杆,拿起鸟笼,各处遛达。

都林把粮食卖光了,牛羊卖光了,衣服卖光了,又准备把床上仅有的一张席子卖去。他揭开席子,看见下面摆着两幅绣花。一幅上面绣着都林和姑娘白天在梯田里笑眯眯地收获稻谷。稻谷满山满岭,象黄金一样发出闪闪的金光。又一幅上面绣着都林和姑娘晚上在灯下,笑眯眯的,一个编竹箩筐,一个绣花;仓里堆满了粮食,栏里关满了牛羊。

都林眼睛看着看着,心里想着想着,忽然眼泪象泉水一样涌了出来,泻在绣花手帕上。他用手捶敲自己的脑壳,说:

他转过身来,咬着牙,抓住烟杆,用力拆断,撂进灶里。他把鸟笼打开,让画眉鸟飞出去,再用脚踏碎鸟笼,又撂进灶里。

有一天,都林在窗下拾得一根孔雀羽毛,顺手丢在窗下舂米的石臼里。他望着石臼,想起百合花,想起美姑娘,眼泪又扑嗒扑嗒落在石臼里。

不久,石臼里的孔雀羽毛不见了,却长出一株香喷喷的百合花来,发出伊伊呀呀的歌声.

在一个中秋节的晚上,窗外的月光明亮亮,窗里的灯光红堂堂。都林正在灯光下编竹箩筐,突然,灯蕊开了一朵大红花,红花里面美姑娘穿着白衣裙在唱歌:

灯花闪耀一下,姑娘从灯花里跳下来,笑眯眯地站在都林身边。窗下的百合花不见了。

从此以后,夫妻二人,白天上山种梯田,晚上在灯下编竹箩筐、绣花。生活过得比花还要香,比蜜还要甜。

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波帅:很高兴抽到尤文我是都灵后裔

《每日邮报》报道,热刺主帅波切蒂诺很高兴在欧冠淘汰赛中抽到尤文图斯,他透露自己是都灵后裔。

热刺在欧冠淘汰赛抽到了上赛季的亚军尤文图斯,波切蒂诺表示:“这太棒了,因为我的家庭来自意大利都灵,都灵真是不可思议。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://schfyx.com/,都灵我的姓氏就来自意大利。我球员时代一直希望到都灵和尤文图斯踢球,现在能够去都灵迎战尤文图斯太棒了。”

“保持竞争力很重要,我们证明了可以做到这点,可以应对欧冠的压力。这次交锋和对皇马的比赛不同,和尤文交手让我非常兴奋。”

热刺头号前锋凯恩表示:“我们在健身房一起观看了抽签,这是我们中的很多人第一次踢淘汰赛。你必须击败最好的球队才能在欧冠中走运,而我们在小组赛已经做到了,现在是下一步。我们会利用在小组赛中获得的自信,把这种自信带到今后的每场比赛中。”

柏林第6日综述:竞赛片《都灵之马》重磅上映

当地时间2月15日。第六十一届柏林国际电影节进入了第六个比赛日的赛程。在当天的主竞赛单元中,贝拉塔尔的新作《都灵之马》重磅上映,此外伊朗电影《内达和西蒙:一次别离》也在主竞赛单元上映,美国影片《未来》也在主竞赛单元上映。
更多精彩尽在这里,详情点击:http://schfyx.com/,都灵因其风格怪异,美学独到,在柏林得到了好评。 此次无缘竞赛单元的华语电影,倒是在非竞赛单元中非常热闹。前者有陈凯歌夫妇来;到柏林“卖片”,张艺谋的《山楂树之恋》入围青少年单元;后者还有反歧视艾滋病人的纪录片《在一起》在电影节的全景单元上映。本届柏林电影节的确非常冷清,迄今为止依旧没有出现话题类和具有震撼性的作品。纵使是贝拉塔尔的影片依旧没有“引爆”柏林。

伊朗电影在某种程度上是亚洲电影的另一面艺术个性鲜明的旗帜,无论是阿巴斯、马基德马吉迪还是莎米拉玛克玛尔巴夫都已经成为了伊朗这个神秘国度的“代言人”,或者说是亚洲艺术电影的另一种代表。可是由于国内长期的政治禁闭,伊朗电影和伊朗电影人的神秘面纱一直是我们渴望欣赏和理解伊朗电影的“兴趣点”。如果,我们什么时候能回归伊朗电影的艺术本真,那么才表明伊朗电影真正融入了世界电影的范畴。在当日上映的《内达和西蒙:一次别离》是阿斯哈法哈蒂的最新作品,阿斯哈法哈蒂曾经凭借着《关于伊丽》拿到过2009年柏林电影节的最佳导演奖。此次福地再战,新作又收获了不少好评。在影片放映结束的新闻发布会上,阿斯哈法哈蒂公开声援被伊朗当局囚禁的贾法帕纳西。贾法帕纳西是伊朗最著名的导演之一,国内观众颇为熟悉的《白气球》、《谁能带我回家》和《生命的圆圈》就出自这位导演之手。

阿斯哈法哈蒂的《内达和西蒙:一次别离》将镜头对准了普通伊朗人的家庭生活和离婚。西蒙是家庭的女主人,他希望能和丈夫离开伊朗,因为这个国家对于她来说已经没有吸引力了。为此,她忙前忙后地准备了很久。可是她的丈夫内达却并不想离开伊朗。因为他的父亲疾病缠身,急需要人照看。非常不爽的西蒙把内达起诉到了法院,要和丈夫离婚。但是在伊朗这种伊斯兰教的国家里,一个女人要和一个男人离婚是不可能的事情,所以,法院驳回了她的请求。气愤的西蒙回到了父母家居住,和丈夫过起了分居的日子。离开了妻子的内达在生活上处处受到限制,尤其是自己的老父亲给他添了很多麻烦,不愿和母亲同住的孩子也不省心。无奈之下,内达雇来了一名钟点工照顾父亲。这个叫做瑞茨的女人是一个孕妇,她出来工作并没有得到自己丈夫的同意。有一天,当内达回到家发现家里的钱不见了,而且老父亲还被绑在了桌子上。愤怒的内达等瑞茨回来之后狠狠“教训”了她一顿。自然低,瑞茨流产了。按照伊朗的法律,内达成为了罪人。而两个家庭又都面临着极其艰难的选择。

阿斯哈法哈蒂是手法纯熟、技巧精湛的导演,这部《内达和西蒙:一次别离》就被他拍出了浑然天成的感觉。在影片中,他设置了两个处于不同阶级的家庭,让它们之间产生交集、发生矛盾,为我们展示了一副伊朗世俗生活的风情画。可以说,法哈蒂是一个中庸的导演,因为他明白如何去尊重人。在他的影片中,他从来不会把正面形象塑造得高高在上、也不会把负面形象处理的令人悲愤。这是一种高超的平衡的艺术,也是一种艺术素养。在影片中,法哈蒂还展示了很多教义方面的事情,比如说瑞茨要给老人家洗澡前,先打了电话询问她这么做是不是违反了教义。在影片的最后,瑞茨可以用一个简单的谎言换取所有人的安全,都灵但是她在《古兰经》前的发誓让她担心自己生出来的孩子会遭到报应,所以她只好完完全全地把事情的原委都说了出来。这是导演对生活细节的处理,正是因为这些细节,才使得影片看上去像是一个浑然天成的艺术品。《综艺杂志》撰文褒奖影片为:“近些年来最复杂也是最动情的一部伊朗电影。不仅在细节上充满了咀嚼性,而且他还将这部电影拍出了社会文本性的感觉。影片中的阶级问题、家庭问题、宗教问题和人们的道德问题都是一个社会中最复杂的问题”。如果从这种舆论趋势来看,都灵法哈蒂这次很有希望继续在柏林有所斩获。

北京奥组委在都灵举行新闻发布会

本报都灵9日电(特派记者杨跃华)当地时间9日下午,北京奥组委在意大利都灵冬奥会主新闻中心召开新闻发布会,向中外记者介绍了北京奥运会筹办工作的最新进展情况和2006年的主要工作。

北京奥组委执行副主席兼秘书长王伟主持发布会,北京奥组委执行副主席蒋效愚首先向与会的中外记者介绍了北京奥组委在国际奥委会第118次全会和执委会上的陈述情况。

他说,北京奥组委主席和执行副主席王伟分别向国际奥委会全会和执委会全面介绍了北京奥运会筹备工作进展情况,国际奥委会对北京的筹办工作给予了充分肯定和赞扬。

发布会上,蒋效愚和王伟还就北京奥运会火炬传递、都灵冬奥会之后北京如何加强媒体服务等问题回答了中外记者们的提问。

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青岛与北京及都灵联合举办展览 展示奥运城市风采

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本报讯应意大利都灵市长塞尔希奥·奇安帕里诺邀请,2006年2月10日至26日,我市与北京联合参加了都灵市政府在都灵卡维利瑞主办的“都灵奥运和友好城市展览活动”,成功举办了“新北京,新奥运”展览。在2月9日下午举行的展览开幕式上,11个参展城市的市长出席,、宣传部长蔡赴朝,青岛市政府新闻办公室主任王海涛分别代表北京市和青岛市出席了开幕式。

“新北京,新奥运”展览是北京与青岛两个奥运城市合作,借助冬奥会的国际舞台,首次在意大利举办外宣活动,成功地向意大利及来自世界各地的冬奥会参赛国及都灵友好城市的代表团、运动员、专家、记者及冬奥会观众全面展示了两个奥运城市的形象,宣传了北京和青岛2008年奥运会的筹备工作情况,增进了意大利民众及冬奥会观众对北京和青岛的认识和了解。

这次展览活动是都灵市政府为配合冬奥会举办的一项推介活动,由都灵市政府国际事务部主办。来自23个国家的奥运城市和都灵友好城市参展,其中,北京、青岛、雅典、巴塞罗纳、伦敦、名古屋、温哥华等著名城市占据了展览的显著位置。

在本次展览中,我市与北京联袂展出。展板以魅力北京、魅力青岛和人文奥运为主题,充分展现了两个奥运城市的魅力,吸引了许多意大利观众和11家当地新闻媒体驻足浏览。据都灵市政府提供的统计显示,“北京日”是平常观众人数的2—3倍,创下了观众流量的最高纪录。(本报记者)

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撒丁王国

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撒丁王国 (意大利语:Regno di Sardegna,1720年—1861年),亦称皮埃蒙特萨丁尼亚王国(英语:Piedmont-Sardinia),19世纪中期意大利境内唯一独立的王国,位于意大利西北部。在它的基础上后来实现意大利统一。

1720年,萨伏依王朝根据1718年伦敦条约,被迫将西西里岛让与奥地利,换取了撒丁岛(亦译作萨丁岛),并在此基础上于1743年建立了皮埃蒙特-撒丁王国,辖意大利西北部地区的皮埃蒙特、萨伏依公国撒丁岛,设首都于都灵(曾因法国入侵暂时迁都卡利亚里)。1815年根据维也纳条约,除科西嘉岛以外的热那亚共和国领土全部并入撒丁王国。

撒丁王国于1848年颁布宪法,1858年和法国缔结反奥军事同盟,约定法国出兵协助撒丁王国把奥地利帝国势力逐出伦巴第威尼斯,撒丁王国则将萨伏依萨瓦)和尼斯割让给法国。1860年决定加入撒丁王国,之后加里波第率“千人远征军”占领了两西西里王国,撒丁王国因此得到意大利南部。1861年3月17日撒丁王国改名为意大利王国。

萨丁岛上传统的独立部落地盘在萨丁尼亚王国建立以前不是受热那亚就是受比萨的影响。

1297年教宗波尼法爵八世在调停法国安茹王朝和西班牙阿拉贡王国的争端时建立了一个“萨丁岛科西嘉领地”(regnum Sarduniae et Corsicae)。这个领地的领主是教宗本人。波尼法爵对西班牙阿拉贡国王海梅二世提出了一个建议:假如海梅同意接受这个领地而放弃他对西西里岛的争夺的话,教宗将支持他来征服当时附属于比萨的萨丁岛上的地区。

1323年海梅开始了他征服萨丁岛的战争,经过一年多的战火他终于占领了附属比萨的卡利亚里、加吕那和萨萨里。他将他的这个新领地称为“萨丁岛与科西嘉王国”。

1353年西班牙人再次对萨丁岛用兵,试图征服剩下的独立部落,但是一直到1410年全岛才被完全征服。

虽然萨丁岛科西嘉王国受阿拉贡国王的统治,但是从形式上它保持为独立王国,而没有被并入西班牙。为了削弱岛上的反抗,佩德罗四世保障这个独立王国的立法自主权,这个王国的立法传统是当时欧洲最好的了。王国由一个国王的副王统治。

1409年马丁一世终于完全征服萨丁岛后却没有后裔,在卡利亚里逝于疟疾后,萨丁岛的王位随同阿拉贡的王位被西班牙国王继承,而始终未被征服的科西嘉则被排除出了这个王国。

1720年,皮埃蒙特君主萨伏依公爵维托里奥·阿梅迪奥二世依据1718年各大国签订的伦敦条约,被迫将意大利半岛南部的西西里岛让与奥地利,换取了位于地中海中部面积24,090平方公里的撒丁岛,并在此基础上于1743年建立了撒丁—皮埃蒙特王国,辖意大利西北部地区的皮埃蒙特、萨伏伊撒丁岛。设首都于都灵。

1796年,拿破仑军队占领了撒丁王国北部的皮埃蒙特,当时的国王卡洛·艾曼努尔四世就逃往撒丁岛避难去了。

1814年维也纳会议才收回皮埃蒙特,并将邻近公国热那亚共和国并入。这个王国是法国与奥地利帝国之间的一个缓冲区。当时的国王都是非常保守的:维托里奥·埃马努埃莱一世卡洛·腓力切。卡洛·腓力切亲自率兵帮助保守的斐迪南七世夺回西班牙王位。

1830年开始实行工业化。接着比较开明的卡洛·阿尔贝托登基,欧洲1848年革命时期曾颁布自由主义新宪法即阿尔贝特宪法,实行君主立宪制度限制王权,建立两院制议会,使自由派掌握政权。此后逐渐成为意大利半岛上经济最发达的王国,成为意大利境内唯一独立的君主立宪制国家。

虽然一开始撒丁军队形势很好,但很快被奥地利老将拉德斯基元帅击败,如同意大利其它地区,撒丁王国的政治也不稳定,政府更变经常。

1850年卡洛·阿尔贝托再次与拉德斯基元帅作战惨败后在战场上宣布退位,他的儿子维托里奥·艾曼努尔二世登基。撒丁王国开始由一个比较开明的政府组阁。

1852年,加富尔出任王国的首相,推行了富国强兵政策:改革财税制度,增加国家收入;资助铁路、港口建设,发展工商业;降低关税,实行自由贸易;等等。王国的经济、军事实力大为增强。加富尔深知,单靠王国的力量,无法赶走外国势力,统一意大利。他决定先设法取得法国的支持,打击主要敌人奥地利。加富尔伯爵的多项行之有效的改革,使王国的实力日益增强,逐渐成为意大利半岛上资本主义经济最发达和资产阶级自由派力量最集中的地区,为后来的意大利统一奠定了基础。

1853年撒丁王国与土耳其、英国和法国联盟参加克里米亚战争对抗俄罗斯。

1859年,该王国联合拿破仑三世军队对奥地利作战,收复了伦巴第威尼斯地区;后为了答谢法国的帮助,又将萨伏依尼斯两地割让给了该国。

1860年,都灵朱塞佩·加里波第的“红衫军”以撒丁王国的名义远征意大利南部的两西西里王国,很快就夺取了该地区的统治权;帕尔玛托斯卡纳摩德纳与罗马尼加等公国也先后并入该王国。

1861年意大利王国宣告成立,撒丁国王维克托·艾曼努尔二世成为第一位统一的意大利国王。随后几年,新王国又借“普奥战争”和“普法战争”之机,将奥、法势力赶出被占据领土,于

撒丁王国由意大利西北部地区的皮埃蒙特萨伏伊撒丁岛组成。(截止1743年)

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法国大革命后,资本主义的浪潮席卷欧洲,欧洲君主国都害怕会被推翻统治,因此极力干涉法国革命党夺取法国政权,但拿破仑的横空出世击碎了他们的幻想。拿破仑用自己在意大利的军事行动,捍卫了法国大革命的胜利成果,
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信仰新春贺卡征集活动即将结束 2005年的新春钟声已经敲响,传统中国春节的脚步越来越近,而《

》新年贺卡活动也在玩家的火热参与中逐渐接近尾声。 活动举行近一个月来,我们收到了很多玩家以《信仰》为素材制作的新年贺卡 。精美的贺卡,亲切的问候,真诚的祝福,表达了玩家对《信仰》的热情和喜爱,更体现了《信仰》世界的温馨,同时更拉近了信仰和玩家间的距离。

我们举办这次活动的主要初衷,就是希望能够让大家感受到信仰浓浓的人情味,都灵在虚拟的网络世界中,达到情感交流的目的。 �x新年�R卡征集活�舆�有不到一�L的�r�g,2月初我���⑦M行�R卡�u�x,�@��作 品�����A得我��精心���涞呢S富大��。�F在我��正盼望��到你美��的�R卡,投稿��寄到。

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